الإيلاء و الخلع

[FONT=خط لوتس الجديد]الإيلاء والخلع[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد].................................................. .................................................. ..............[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]الإيلاء[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]الإيلاء : هو الحلف من الزوج أن لا يطأ زوجته أو يقربها أو يباشرها لأى سبب من الأسباب .[/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]مثل أن يقول لها :[/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]والله لن آتيكى . والله لن أطأك . والله لا أدخل عليكى . والله لن أباشرك . والله لن أجامعك . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وما هو من قبيل ذلك مما يدل لفظه [/FONT][FONT=خط لوتس الجديد]على عدم الوطء .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فإذا ما قام الزوج بهذا الحلف فإنه يكون بذلك قد آلى من زوجته . وعُدّ مُولّياً عنها .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فإن مضى مدة " أربعة أشهر " على حلفه هذا دون أن يقوم بوطأ زوجته أو مباشرتها : فإنه يخيّر ما بين : الفيأة . أوالطلاق [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فإما أن يرجع ويعود إليها ويطأها .. وإما أن يختار طلاقها .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول تبارك وتعالى : [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فإيلاء الزوج لزوجته يُمهل فيه الزوج مدة أربعة أشهر لايُحتكم خلالها إلى قاضى أو حاكم أو سلطان . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فإن وطئها قبل انقضاء المدة فهو قد فاء من تلقاء نفسه وعجّل حقها وصار كمن كان عليه دين فدفعه قبل الأجل[/FONT][FONT=خط لوتس الجديد]. [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول تبارك تعالى : ( فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد].[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وإن انقضت الأربعة أشهر ولم يفء الزوج عن إيلائه لزوجته يرفع الأمر إلى القاضى لمطالبته أو إجباره بما أمره الله به : [/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]بالفيأة إليها أو طلاقها .. [/FONT][FONT=خط لوتس الجديد]فإن أذعن وعاد : فقد فاء .[/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]وهنا : أوجب عليه بعض الفقه الإسلامى : كفارة .. وهى كفارة الحنث باليمين [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( إطعام أو كسوة عشرة مساكين . أو تحرير رقبة . فإن لم يكن قادراً أو معسراً فعليه بالصوم ثلاثة أيام )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد].[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وإن أبى الإذعان يجوز للقاضى أن يُجبره على أيهما وبما يليق بحاله " بحبسه أو تعزيره " . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ولكن ليس له أن يحكم بالطلاق من تلقاء نفسه حيث أن النص القرآنى فى قوله جل شأنه :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ ) أضاف الطلاق إلى الأزواج وليس إليه .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وقيل : يجوز له أن يطلقها طلقة واحدة تكون طلاقاً رجعياً وبعد انقضاء عدتها سوف يفضى هذا الطلاق إلى البينونة‏‏ منه [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وبذلك تتخلص الزوجة من ضرره .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وذهب الإمام مالك رحمه الله إلى أن الزوج الذى يترك وطء زوجته متعمداً بقصد الضرر أو الإضرار بها يعد مذنباً وعاصياً [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ويقع عليه حكم الإيلاء حتى وإن كان تركه له دون حلف أو يمين .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]*****[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]الخلع[/FONT]


[FONT=خط لوتس الجديد]الخلع " بضم الخاء " مشتق من النزع أو الخلع وهو : إزالة ملك الزواج أو النكاح مقابل عوض أو بدل . [/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]حيث أجاز الله للزوجة إذا ما كان زوجها سىء الخلق أوضعيف الدين أو لا تستطيع أن تؤدى معه حدود ما شرعه الله [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]بأن تفتدى نفسها ‏منه مقابل مال أو عوض معلوم تقوم بدفعه إليه ليخالعها عليه . يقول تبارك وتعالى :[/FONT]




[FONT=خط لوتس الجديد]( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) .[/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبى صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجى [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ثابت ابن قيس ما أعتب عليه فى خلق ولكنى أكره الكفر فى الإسلام فقال لها النبى صلى الله عليه وسلم أتردين عليه [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]حديقته قالت نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفارقها ) . صحيح البخارى[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فما من حرج جعله الله على الزوجة فى أن تبذل من مالها أو مما تملكه تعطيه لزوجها فى سبيل افتداء نفسها[/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]وهذا العوض لابد أن يكون معلوماً سواء كان مالاً أو عيناً أو ديناً أو منفعة .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وما من شىء فيما يأخذه الزوج منها مقابل خلعها . ولكن عليه :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]أن لايأخذ أكثر مما أعطاه‏ لها أو ساقه إليها أو أصدقها به فى مهرها . ولايجوز له التضييق عليها أوالضرر والإضرار بها [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]لإجبارها على بذل المال فى فداء نفسها أو أن تنازل عن حقوقها التى شرعها الله لها .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول جل شأنه :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والخلع مضاف إلى الأزواج وليس إلى الزوجات كالطلاق . فالمخالعة تصدر من الزوج وليس من الزوجة . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ويجب أن يكون الإيجاب والقبول فيها فى مجلس واحد .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]كما يجب الإشهاد عليها وشأن الشاهدين كشأنهما فى انعقاد العقد أوالرجعة أوالطلاق لابد أن يتوافر فيهما شروط معينة هى : [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]الإسلام . والبلوغ . والعدالة . والعقل . والحرية . والذكورة .[/FONT]


[FONT=خط لوتس الجديد]فمثلاً :[/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]إذا ماطلبت الزوجة خُلعها مقابل عوض قدره خمسون ألف دينار فعلى الزوج أن يقوم بخَلعها فيقول : [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]خالعتكِ على الخمسون ألف دينار أو خالعتكِ على كذا ..... ( وهو ما خالعت عليه ) .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وبمخالعة الزوج لزوجته يكون بذلك قد أزال ملك زواجها .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فلا تحل له إلا إن تزوجت بغيره ودخل بها هذا الزوج ووطئها ثم طلقها أو مات عنها وانقضت عدتها . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول ابن قدامة فى " المغنى " : ( ولا يثبت فى الخلع رجعة سواء كان فسخاً أو طلاقاً فى قول أكثر أهل العلم منهم[/FONT][FONT=خط لوتس الجديد]الحسن وعطاء [/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]وطاوس والنخعى والثورى والأوزاعى ومالك والشافعى وإسحاق ) .[/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]ويقول الإمام تقى الدين الدمشقى فى كتابه : " كفاية الأخيار فى حل غاية الإختصار " :[/FONT][FONT=خط لوتس الجديد] ( لايجوز رجعة الزوج إلى زوجته [/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]إن خالعها سواء كان العوض صحيحاً أو فاسداً وسواء قلنا الخلع فسخ أو طلاق لأنها بذلت المال لتملك [/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]البضع فلا يملك الزوج ولاية الرجوع إليه ) .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد].[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]************************************************** ****************[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]سعيد شويل[/FONT]
 
أعلى