نشوز الزوج . ونشوز الزوجة

السعيد شويل

عضو نشيط
[FONT=خط لوتس الجديد]نشوز الزوج . ونشوز الزوجة [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]................................................. .................................................. .[/FONT]

[FONT=خط لوتس الجديد]نشوز الزوج[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]النشوز مأخوذ من [/FONT][FONT=خط لوتس الجديد]النشز‏ أى الارتفاع والتعالى . ونشوز الرجل هو إعراضه عن زوجته وتعاليه عليها وبغضه لها أوالصد [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]عن مضاجعتها ومباشرتها . هذا النشوز أسبابه متعددة قد يكون نتيجة مرض ألمّّ بزوجته طال أمده أو لعلة حالت دون استمتاعه بها [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وقضاء شهوته منها أو لكراهيته لها وطموحه فى الزواج بغيرها أو لعدم أدائها الفروض والتكاليف التى أمر الله بها وكل ما هو من قبيل ذلك .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول تبارك وتعالى : [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فعلى الزوجة حينئذ أن تستميل زوجها إليها وأن تسترضيه وتقوم بمصالحته ومصارحته رغبة فى العشرة والوفاق وطلباً منها [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]للألفة والسكنى والمحبة لكى يعرض عما هو فيه من نشوز ويئوب إليها ويعود .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وعلى الزوج أن يبدى قبولاً وتسامحاً وأن يفصح لها عن أسباب نشوزه منها وإعراضه عنها .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]نشوز الزوجة :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]الزوجة تعد نشازاً إن عصت وارتفعت وتعالت على زوجها . فالمرأة التى لم تطع ما فرضه الله عليها من الطاعة لزوجها تعد زوجة ناشزة . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ومتى ظهرت [/FONT][FONT=خط لوتس الجديد]عليها أمارات هذا النشوز فعلى الزوج أن يقوم بوعظها فإن لم ترتدع فعليه بهجرها فإن أبت ضربها وإن أصرت [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وجب اللجوء إلى حكمين للتحكيم بينهما .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]الوعظ : على الزوج أن يعظ زوجته بما يراه ملائما لها فيقوم ببرها واستمالة قلبها وعليه أن يخاطبها فى ذلك باللين والرقة [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]لا بالغلظة والخشونة ولابما يجرحها أو يحط من قدرها وأن يعاملها بالفضل والشفقة وبكل ما يراه مناسباً لها [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وما يؤدى إلى الإعراض عن نشوزها وعصيانها فقد تشعر باقتراف ذنبها فتبدى عذراً أو تثوب إلى رشدها . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول تبارك وتعالى : ( وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]الهجر : إن لم تتعظ الزوجة وترتدع فعلى الزوج أن يقوم بهجرها فيعتزل فراشها ولايقوم بمضاجعتها أو مباشرتها .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والهجر المأمور به يكون فى المضجع وفى بيت الزوجية لقوله عز وجل : ( وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فلا يجوز للزوج أن يهجر زوجته فى الحديث أو الكلام أو فى إلقاء أو رد السلام وعليه أن لايطيل مدة هجره قاصداً الضرر أو الإضرار بها .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]الضرب : إن أبت الزوجة إلا النشوز والعصيان بعد الوعظ والهجر فعلى الزوج أن يقوم بضربها . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول تبارك وتعالى : ( وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والضرب المنصوص عليه فى كتاب الله شرعه الله للتأديب والتعزير والإصلاح وليس للفتك أو الإتلاف [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فلا يجب أن يكون معه شتم أو بذاءة لسان ولا يكون على الوجه ولا مبرحاً أو مهلكاً لا يدمى لها جسماً أو يهشم و يكسرلها عظماً . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فإن آبت الزوجة وعادت فقد أطاعت ولم تصبح ناشزاً .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]اللجوء إلى حكمين : إن أصرت الزوجة على عدم الطاعة بعد الوعظ . والهجر . والضرب . ولم يكن هناك من صلاح ولا إصلاح [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وطال أمد النشوز والإعراض فقد نشأ البِين والبعد عن الوفاق والإتفاق بين الزوجين وحينئذ وجب اللجوء إلى حكمين [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]أحدهما من أهله والآخر من أهلها لعل الله يوفق فيما بينهما . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول عز وجل :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]والحكمين يجب أن يكونا عدلين يتمتعان بالعدل والثقة والحكمة لا يدخران وسعاً فى التأليف والألفة والمصالحة بينهما [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ويجتهدان فى رأب الصدع الذى حال دونهما وأن يكونا أقرب للزوجين وأشفق على حالهما حتى لا تنفك الروابط [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ولا ينقطع حبل المودة والميثاق الغليظ الذى يربطهما .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فإن لم يُجْدِ التحكيم وانفصمت العرى وتقطعت أوصالها وتبدل الإحسان والمعروف إلى جفاء وشحناء وفتك الخلاف بعقدة النكاح [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فقد استحالت العشرة والإتفاق فلا سبيل لهما حينئذ إلا بالفرقة أوالطلاق .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول عز وجل : ( فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]........[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وعلى الزوج أن لايوقع طلاقه إلا فى طهر زوجته فلا يجوز إيقاعه عليها وهى حائض لما ورد عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن طلق زوجته وهى حائض فقال له النبى صلى الله عليه وسلم :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( مُرْهُ فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر فإن شاء أمسكها وإن شاء طلقها قبل أن يمسها ) صحيح مسلم[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وبإيقاع الطلاق فقد رفع قيد النكاح الذى كان يربطهما وانفكت العقدة التى كانت تعقدهما .. وهنا :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]أوجب الله على الزوج أن لايقوم بإخراج زوجته من بيتها ( مسكن الزوجية ) إلا بعد انقضاء وانتهاء عدتها التى أمر الله بها . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وأوجب الله على الزوجة أن أن تمكث فى بيتها وأن تلازمه لاتخرج منه إلى أن تنتهى فترة عدتها . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول جل شأنه : [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ .. وَلَا يَخْرُجْنَ .. إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]هذا هو حكم الله وأمره . المخالف له يعد آثماً ومذنباً وعاصياً والله حسيبه ورقيبه فالعدل هو عدل الله [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وسبحانه وتعالى هو الأعلم والأحكم بعباده وعبيده . [/FONT][FONT=خط لوتس الجديد]( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ) .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وعلى الزوج أن يقوم بالنفقة على مطلقته خلال مكوثها وملازمتها لبيته وبيتها . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فإذا ما انتهت وانقضت عدتها فليتركها لحال سبيلها فهى لم تصبح زوجة له .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وإن كانت المطلقة حاملاً أو حاضنة لأولاده فالزوج مخير بين :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]أن يتركها فى المسكن الذى تقيم به ويقيم هو فى منزل آخر إلى أن تضع حملها أو تنقضى مدة حضانتها لأولادهما .. [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وبين أن يوفر لها مسكناً يشبه مسكنها التى كانت تسكن فيه لايقل عن طبيعته أو سعته أوموقعه . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول تبارك وتعالى :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]فلا يحل للزوج أن يترك مطلقته وهى حامل أو حاضنة دون مأوى . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ولا يجوز له أن يجبرها على مسكن وضيع لا يليق بها أو بأولاده . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]ولا يحل له أن يضيّق علىها بأى شكل من أشكال التضييق أو أن يتعمد الضرر أو الإضرار بها .[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]...[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وعليه أن يتولى نفقة ما يحتاجه الجنين خلال مدة حملها ونفقة رضاعته أو أجر هذه الرضاعة . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]يقول عز وجل :[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]( وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ : فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ .. فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ : فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ . [/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى )[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]************************************************** **** ****[/FONT]
[FONT=خط لوتس الجديد]سعيد شويل[/FONT]
 
أعلى